Médecine du Tambour VS Médecine des Plantes Sacrées - feat Laetitia Merli
Cette série de deux vidéos inaugure un cycle de rencontres qui me tenait à cœur depuis longtemps… celui de confronter la pratique de l’Ayahuasca version shipibo à d’autres chamanismes et traditions spirituelles à travers le monde !
L’idée maîtresse de ces rencontres ? Offrir un regard croisé sur des pratiques ancestrales qui visent à rallier l’Homme au Transcendant, explorer leurs différences et leurs similitudes, comprendre leurs racines et leurs ramifications, dans le but d’en extraire… la quintessence.
Dans la première interview, Laetitia Merli, anthropologue, reporter-documentariste et praticienne en thérapie psycho-corporelle, explique en détail ce qui fait l’essence du chamanisme mongol, depuis l’initiation du jeune chaman à guimbarde jusqu’au fameux chevauchement du Tambour ! Les informations qu’elle distille sont rares et précieuses, et carrément fascinantes…
Comment devient-on chaman en Mongolie ? Que représente véritablement le Tambour et pourquoi ses vibrations ont-elles un tel effet sur l’être humain ? Pourquoi les chamans mongols disposent-ils de tant d’artefacts et que signifient-ils ? La transe est-elle finalement un état de conscience accessible à tout le monde et que peut-elle nous apporter ?
Voici quelques-unes des questions auxquelles cette spécialiste va répondre…
Dans sa deuxième interview, c’est parti pour l’exploration du chamanisme occidental contemporain ! En découvrant que la transe était finalement accessible à quasiment tout le monde, elle s’est dirigée vers une pratique plus moderne du Tambour, alliée à d’autres thérapies psycho-corporelles telle que l’hypnose.
Son regard franc et ses connaissances empiriques du chamanisme contemporain sont un régal pour les âmes en quête de sens qui se sentiraient un peu perdues face à l’étendue de l’offre proposée aujourd’hui dans le domaine des retraites et autres stages spirituels…
Un guide est-il nécessaire pour vivre la transe dans toute son ampleur ? Quelle est la différence entre une expérience du domaine de l’imaginaire et un vécu pleinement visionnaire ? Quel rôle tiennent le corps et les émotions dans les enseignements reçus lors d’un état de conscience élargi ? Et enfin… qu’en est-il de cette fameuse quête de l’animal de pouvoir ?
Les réponses dans cette vidéo…
Chamanisme Mongol VS Chamanisme Péruvien
Les thèmes abordés avec Laetitia Merli
Comment devient-on chaman en Mongolie ?
L’initiation d’un jeune chaman.
Apprendre à maîtriser la manifestation des esprits.
La transe comme outil universel de connexion au monde spirituel.
L’importance du territoire natal, des 7 directions et des éléments naturels dans le chamanisme mongol.
Quel est le rôle traditionnel du chaman en Mongolie ?
Comment les chamans mongols réagissent aux requêtes des occidentaux ? Le point sur la question du lien de l’individu à… tout le reste !
Chevaucher le Tambour.
Les artefacts du chaman et leurs multiples significations.
Le point sur l’enseignement des esprits.
Les effets du Tambour sur l’être humain
Le participant d’une cérémonie chamanique mongol est-il censé partir en transe lui aussi ?
Médecine du Tambour VS Médecine des Plantes Sacrées
Les thèmes abordés avec Laetitia Merli
La transition de Laetitia Merli entre chamanisme mongol traditionnel et pratique moderne du Tambour : son rôle auprès de Corinne Sombrun.
Les limites de l’anthropologie face au phénomène de la transe.
Retrouver le chamanisme des origines grâce à la technologie de la conscience.
La transe a-t-elle des vertus guérissantes juste par elle-même ?
Un guide est-il nécessaire pour vivre la transe dans toute son ampleur ?
La quête de l’animal de pouvoir !
Passer de la visualisation imaginaire à la pleine expérience visionnaire.
Le corps, les sensations et les émotions comme véritables enseignements du voyage chamanique.
Les dangers du New Age.
Comment donner du sens à une expérience d’état élargi de conscience dans une culture qui ne la comprend pas ?
Le Clan de l’Ours.
Est-ce une bonne chose pour un Occidental d’avoir la démarche d’aller VRAIMENT à la rencontre des traditions natives, dans leur pays d’origine ?
